مادرم

از فوت مادرم حدود 4 سال میگذرد در این مدت حوصله نوشتن نداشتم امروز که چند روزی

به چهارمین سالگردش باقی مانده بنام او یادداشتی نوشته بودم که میخواهم آن را به نظر شما هم 

برسانم 

مادرم هیچ وقت نگفتم دوستت دارم شاید  نمی توانستم چون برای مردان این قرتی بازی ها 

شایسته نیست! اما همواره در دلم دعا میکردم تا تندرست باشی و زنده باشی 

مادرم گاهی از بد و بیراهت میرنجیدم ولی وقتی سکوت میکردی میترسیدم و دلم میگرفت 

و باشکست سکوتت و سزا و ناسزا گفتنت خوشحال میشدم 

من در زمره کسانی هستم که وقتی چیزی در اختیار دارند قدرش را نمیدانند و پس از 

از دست دادن آن زاری میکنند 

مادرم گاهی با خودم فکر میکردم توکه در رنجی و از مواهب دنیا محروم ،بهتر است 

رحل خود به آنطرف بکشی ! ولی بلافاصله از فکر بد خودم شرمنده میشدم و دعا 

میکردم که نمیری و من وقتی از سرکار برمیگردم روی تختی که زندان تو بود ترا

ببینم

ولی امروز که به نگهبانان جهنم رشوه دادم تا ترا به بهشت بفرستند و توی آرامگاهت

با کلماتی ترا تلقین دادم که خودم به آنها اعتقادی ندارم ! فهمیدم که نه تو بلکه همه 

ایرانیها مرده اند چون در جایی که مردم حتی مرده های خودرا به دشمنان کشورشان

سفارش کنند زندگی هم مرده است    

Download ; a word from old era !

سالهاست برای اثبات نظریه وجود موجودات هوشمندتر از انسان بررسی و مطالعه می کنم .  منابع 

مورد توجه من اعتقادات و ادیان و مذاهب هستند زیرا در اکثر ادیان توجه به آسمان و اعتقاد به آمدن

موجودات هوشمند مثل فرشتگان و دیو ها و اجنه و... وجود دارند لذا نمی توانیم همه آنها را به اسم

 تخیل و توهم و یا خیالبافی رد کنیم و باید دنبال یک توجیه عقلانی و منطقی باشیم پیروان ادیان، 

شخصی یا اشخاصی را مرتبط با عالم غیب دانسته و آنها را مقدس می دانند ، این مطلب میتواند 

در مواردی صحت داشته باشد ! عالم غیب کجاست ؟! در واقع برخلاف تصور متدینین پیامبران آدم

های مقدسی نبودند آنها آدم های زرنگ و باهوشی بودند که با موجودات هوشمندی که زمانی به زمین

 آمد وشد داشتند آشنا شده بودند ! و چون نمی خواستند بقیه در جریان کار قرار گیرند ، آنرا مخفی

داشته و دنیایی خیالی برای مردم ترسیم می کردند و چون واقعا موجود نبود آنرا غایب می نامیدند

اما نکته ای که امروز توجه مرا جلب کرد مساله داونلود و قرابت نزدیک آن با نازل کردن بود

معلوم میشود که موجوداتی که سالها پیش خودرا به زمین رسانده بودند به کامپیوترهای پیشرفته ای 

مجهز بودند که میتوانستند راهنمایی ها و مطالب خودرا از کره یا سفینه مبدا داونلود یا نازل کنند

به احتمال زیاد زنان زیبایی که پیامبران به نام فرشته از آنها یاد کرده اند و گویا بی جان و خنثی 

بودند تصاویری سه بعدی از زنان بوده و واقعی نبودند درهرصورت به نظر می رسد نازل کردن 

و نازل شدن آیات در هزاران سال پیش دقیقا معادل داونلود امروز معنی می دهد و این کلمه ای بوده

که موجودات مزبور که خدا نامیده شده اند به کار می برده اند و پیام آوران یا پیامبران از آنها یاد 

گرفته اند! البته در اکثر موارد داونلودی در کار نبوده و پیامبران! پیام های خودرا به اسم نزول 

به مردم قالب کرده اند !!! 

پیش بینی درست مایا ها

درپستی که درتاریخ 24 دسامبر 2011 درمورد تغییر تقویم سریانی نوشته بودم اشاره کردم که برج حمل نسبت به زمان تنظیم آن به اندازه یک ماه و کمی بیشتر تغییر مکان پیدا کرده واین تغییر مکان ناشی از تغییر مکان نقطه اعتدال بهاری است عدم در نظر گرفتن این نکته باعث خطای محاسبه درتاریخ سقوط این شهاب سنگ بوده البته کسانی که این محاسبه را برای اقوام  مایا کرده اند براساس اندازه ای که این سنگ آسمانی درآن زمان داشته خطررا خیلی بزرگتر  برآورد کرده بودند ! درهرحال با این اتفاق که افتاد ، می توانم بگویم که از تاریخ تنظیم تقویم مایا ها 3348 سال می گذرد و این اثبات متقن بر حضور انسان های هوشمند از سیارات دیگر در زمین می باشد    سقوط شهاب سنگ در روسیه

                    

اصل عدم قطعیت در تعریف مفاهیم اجتماعی

اصل عدم قطعیت در تعریف مفاهیم اجتماعی

این اصل  بیانگر اینست که  مفاهیم اجتماعی و استنباط افراد از آن نسبی بوده و قابل تعمیم نیستند . برای مثال افراط در نوع لباس پوشیدن در آلمان به معنی ظاهر شدن با حجاب اسلامی در دانشگاه است و تفریط پوشیدن مینی در آنجاست در صورتیکه در یک کشور اسلامی این جهت کاملا برعکس بوده و حجاب اسلامی نرمال و پوشیدن مینی تفریط و عیر قابل پذیرش می باشد . لذا برای تعریف افراط بایستی نرم های جامعه را تعریف نمود این تعاریف بر حسب زمان و مکان و دید اکثریت و.... متفاوت بوده و چون تابع زمان است  با زمان هم تعییر میکند.

"نرم " جامعه را در امور مختلف می توان با آمار گیری نمونه ای بدست آورد مجوعه این نرم ها عرف نامیده می شوند که در جوامع مختلف بر حسب پارامترهای متعدد تغییر می کنند از جمله فرهنگ ، دین ، میزان آگاهی مردم، وضعیت اقتصادی نوع حکومت و...

لذا می توان  افراط را خروج زیاد از عرف جامعه دانست ، که خود "زیاد" نیاز به تفسیر دارد ! برای مثال علاقه به نژاد در عرف اجتماعی امر پسندیده ای است ولی نژاد خودرا برتر از نژاد دیگران دانستن ( نژاد پرستی ) افراط محسوب می شود

گروه های زیادی در جوامع مختلف سعی در تغییر دادن عرف جامعه دارند حکومت ها ی توتالیتر و استبدادی و دینی موفقیت زیادی در تغییر عرف جامعه دارند زیرا این امر باتوسل به زور و محدودیت های دیگر صورت می گیرد و بعلاوه توان اقتصادی آنها تعداد زیادی از علما و دانشمندان را دور آنها جمع می کند که توجیه های لازم را برای رفتار های تحمیلی پیدا می کنند ، مردم معمولا سعی در حفظ عرف های خود دارند . روشنفکران مردم گرا بر اساس طرز تفکر خود و نگرش هدفمندانه از بخشی از عرف ها ،که آنرا در جهت منافع مردم می بینند دفاع نموده و سعی در ارتقا آن ها دارند و بالعکس در مقابل سنت ها و عرف های مخالف ترقی و تکامل جامعه ایستاده و سعی در محو آنها دارند.

خیلی از رفتارهای خشونت آمیز در کشورهای تحت اشغال از طرف حکومت های اشغالگر و حاکمیت های دست نشانده  افراط گری  نامیده میشوند که بر اساس تعریفی که در بالا کردم نمی توان آنرا افراط گری نامید چون مطابق عرف اکثر جوامع این خشونت ها حرکت های آزادیبخش نامیده میشوند و مردم آنها را آزادیخواه و مبارز می نامند ! البته بعضی از گروه ها که طالب حکومت هستند خودرا پشت سر آزادیخواهان مخفی می کنند و حاکمان هم از موضوع سو استفاده کرده و مرز همه گروه ها را مخدوش کرده و همه را تروریست نامیده و با شدت زیادی آنها را سرکوب می کنند.

تکنولوژی وتاریخ

به نظر من در تمام طول تاریخ برای تسلط عده ای بر مردم قانون جایگزین منطق گشته

ولذا استدلال مبتنی بر اسناد وشواهد بر استدلال منطقی رجحان یافته است !پیشرفت بشر

از نظر علمی وتسلط تدریجی تکنولوژی بر جوامع باعث شده که طرفداران منطق علمی

اسناد وشواهد را نیز از دست افراد معدود در آورده و در خدمت مردم قرار دهند . و راز

حرکت جوامع به سوی دموکراسی در این نکته نهفته است . چگونه این کار میسر شده

توضیح خواهم داد، شاید شما هم بامن هم رای شوید !تا به وجود آمدن کاغذ حجاری روی

سنگ وغیره نیاز به هزینه زیادی داشت که فقط صاحبان قدرت توان وابزار لازم را برای

این کار در اختیار داشتند و بعلاوه سواد جنبه خاص داشته و مردم به علایم ارتباطی ثابت

دسترسی نداشتند ،اختراع کاغذ به وسیله مردم باز مشکل مردم را حل نکرد چون استاد

های این کار مورد علاقه حکام قرار گرفته و علم وهنر خودرا در اختیار آنان قرار دادند

جمع شدن دانشمندان و شعرا در دربار شاهان نه از بابت علاقه آن ها به علم وهنر بوده

بلکه برای استفاده از آنها در تحکیم قدرت وجدا کردن آنها از مردم بوده ولی ظاهرا این

روش چندان موثر واقع نشد و افرادی مثل فردوسی وناصرخسرو وابن سینا...ترجیح 

دادند که درخدمت مردم باشند ولی تا اختراع چاپ تاریخ به وسیله حکام نوشته می شد

ولی توسعه صنعت چاپ به خصوص در اوایل آن که هنوز روش های سانسور را یاد 

نگرفته بودند باعث شد که سواد جنبه عمومی پیدا کرده و خیلی از اسناد وشواهد تاریخی

بعد از این اختراع مورد اعتمادتر و منطقی تر گردیدند ، روش های مقابله با چاپ و انتشار

در طول سال ها تکامل یافت و از حالت زندانی کردن و سانسور کردن مداوم و اجباربه

کسب مجوز از حاکمیت و...به حالت اعلام جرم وشریک کردن سرمایه داران بزرگ این

صنعت در حاکمیت تغییر شکل داد البته این موضوع درهمه کشور ها و در همه موقعیت

ها صادق نیست و در کشورهایی مثل ایران هنوز به روش های قبلی عمل می شود مثلا

شخصی که کاریکاتور یک عضو مجلس حکومتی را کشیده بود به شلاق خوردن در ملا

عام محکوم گردیده !است (دوروز پیش) ولی تکنولوژی از یقه حکام دست برنمی دارد

اختراع کامپیوتر و اینترنت وروش های انتشار اخبار واطلاعات ودست یافتن مردم به 

ابزار ارتباطی تقریبا غیرقابل کنترل به وسیله حکام توانسته نوشتن تاریخ را از دست

حکام در آورده و قوانین و فریب های آنان را کم رنگ نماید به تدریج مردم به داشتن

دید منطقی به اطراف خود عادت کرده و تحت تاثیر افتخارات و دشمن تراشی های حکام

قرار نمی گیرند حاکمیت ها با اینکه درتلاش هستند باروش هایی که خود زمانی ظاهرا

منتقد آنها بوده اند درمقابل آن مقاومت کنند ولی توفیق کمتری بدست آورده وبیشتر خودرا

رسوا می سازند مثلا امریکا به بهانه کنترل القاعده سعی در دیدن ایمیل های مردم دارد!

و در کشور هایی مثل ایران تیشه به ریشه زده وبه کلی می خواهند اینترنت را جمع کنند!

ولی تاریخ می گوید که این کار ها نتیجه ای ندارد و تکنولوژی هر روز که می گذرد 

بیشتر وبیشتر حاکمیت ها را محدود کرده و دموکراسی را به ارمغان خواهد آورد  ...و

مردم سالاری معکوس

اگر فرض کنیم که آمارهای وزارت کشور درست میباشند  تعداد واجدین شرایط رای دادن!48میلیون نفر 

 و تعداد شرکت کنندگان دررای گیری 34%واجدین شرایط بوده اند یعنی کسانی که بتوانند 18% آرا را

 به دست بیاورند وارد مجلس حکومت اسلامی خواهند شد  اگر ما  کلاهبرداری و نوع مردم شرکت کننده

تقلب های محتمل در دادن آرا و آمار و رای سازی ها و... را کنار بگذاریم نمایندگان تعیین شده از طرف

  ر8700000 نفر به کشور 72000000 نفری  قانون گذاری خواهند کرد(12.1%) !! مسلم است که قانون

مورد پذیرش اکثریت برای اقلیت لازم الاجراست نه بالعکس ! به نظر مستکبر باز حکومت اسلامی شیپور

را از سر گشادش زده و چون شرکت کنندگان در رای گیری معنی کلمات اکثریت و اقلیت را نمی دانند یا به
صرفشان نیست که بدانند فرقی در نتیجه حاصل نشده است ، روزهای آینده مردم فرق اکثریت و اقلیت

    را بیشتر خواهند فهمید ! البته کسانی که شیپور را به دست کسی می دهند طرز دمیدن آنرا هم یاد می دهند
شاید این روش شیپور زدن مورد دلخواه استادشان است و ما بی دلیل ایراد می گیریم ! روز های پایانی

سال 90 را به خودتان تلخ نکنید سال آینده سالی جدید با امید های جدید است پیروز باشید
 

دموکراسی هند الگویی برای جهان

یکی از نشانی های دموکراسی در یک کشور تعدد مذاهب  وعقاید در آنست وهندوستان تنها

کشور دنیاست که بیشترین ادیان و مذاهب  و عقاید در آنجا زندگی می کنند غیر از مسلمانان

(که بسیار انحصار طلب بوده ومثل غده سرطانی اگر تمام اطراف خودرا آلوده نکنند تا منجر

به نابودی آن جامعه شوند دست بردار نیستند) بقیه ادیان باصلح وآرامش باهم زندگی می کنند

لذا هند دموکراتترین کشور دنیاست . لابد کسانی که  این نوشته را می خوا نند تعجب خواهند

کرد  که    چطور موضوع  د موکراسی هند پس از نوشته های اینترنت ملی ! وخیانتکاران

به ایران و ایرانی پیش کشیده شد ، جوابش ساده است ارتباط خمینی با کشمیر و فجایعی  که

بعد از آمدن او سر ملت ایران آمد همانطور که زندگینامه او نشان میدهد :  پدرش از مسلمان

های کشمیر بوده (کشمیر منطقه مسلمان نشین هند که بین هند و پاکستان است وهمواره پس 

از خروج انگلیسی ها از هند به وسیله مردم و همراهی گاندی ، مورد مناقشه هند و پاکستان

جدا شده از هند بوده وانگلیس همواره آنها را در زمان های مناسب بر علیه هند بکار میگیرد)

که اول به کربلا وسپس به ایران مها جرت می کند و در منطقه خمین زمین های زیادی را

به چنگ آورده  و جزو خوانین نسبتا بزرگ منطقه   می شود بر اساس شنیده ها پدر وی

در یکی از درگیریهای محلی بین خوانین کشته شده است . خمینی   چون  به محل خاصی

تعلق نداشت ، ازملیت و بدلیل شکست از دموکراسی هند ازدموکراسی  تنفر داشت بنا براین

 دریکی از سخنرانی مشهورش گفت "دموکراتیک ! وملی هر دو فریب خلق است !"         

اکنون که کلمه اینترنت ملی  به طور مرتب  از مقامات حکومت اسلامی به گوش می رسد

برای اولین بار صحت سخنان خمینی را تایید کردم ! و متوجه این مطلب شدم  که هر قدر

جملات تلختر باشند به واقعیت نزدیکترند !